Cinta dan Kesetiaan

Cinta dan Kesetiaan
Cinta dan Kesetiaan - Loyalitas dan cinta, apakah ini tidak sama? Ketika setia Anda mencintai dan ketika mencintai Anda setia. Cinta tetap ada karena setia, dan kesetiaan ada karena cinta. Untuk siapa yang bisa memisahkan keduanya? Gairah dan etos membengkak di hati kita untuk sementara waktu. Mereka tampak selama beberapa musim dalam hidup untuk menangkap esensi dari cinta yang begitu lama dirindukan hati kita. Ciuman penuh gairah, hadiah yang bijaksana, kata-kata yang berbisik ke tempat-tempat yang dalam di dalam kita - banyak yang berpikir ini telah menangkap apa itu cinta. Tetapi ketika hati manusia akhirnya bertemu dengan kesetiaan, maka itu menjadi berkenalan dengan cinta sejati. Orang yang tidak akan pernah meninggalkanmu, orang yang bisa kamu salahkan lagi dan lagi, orang yang tidak akan pernah berhenti mempercayaimu tidak peduli berapa kali kamu gagal - tentunya inilah yang memiliki cinta terbesar untukmu. 

Ketika waktu sulit, dinding dunia Anda runtuh di sekitar Anda, dan ketika Anda sakit dan tidak ada orang yang berpikir ingin menjadi dekat - orang yang tersisa jelas-jelas adalah orang yang paling mencintaimu. Untuk bagaimana seorang teman bisa menunjukkan cinta mereka ketika waktu baik, ketika ladang sudah matang dan matahari bersinar di dunia Anda dan mereka? Banyak orang merasa seperti saudara ketika keberuntungan dan kemakmuran bekerja di pihak mereka. Kemenangan itu manis, tidak diragukan lagi. Tapi dengan kehilangan datang kristalisasi perspektif Anda pada cinta sejati, pada siapa yang mencintai Anda dan pada siapa yang Anda cintai.

Loyalitas, ini adalah esensi minyak pelet dari cinta. Untuk teman yang baik dapat berkabung dengan Anda di ruang tunggu karena beberapa kerugian besar mulai menimpa Anda seperti embun yang lebat di pagi hari. Mereka mungkin mengatakan kepada Anda, dan sungguh-sungguh berarti, bahwa mereka akan bersama Anda melalui semua cobaan di depan, sampai embun berkabung ini mengering dengan terbitnya matahari. Tetapi jika matahari tetap lebih lama dari yang mereka kira, sebagian besar akan bergerak dan membuktikan diri sebagai teman yang baik, bukan yang penuh cinta. 

Orang yang tetap sampai gerhana hati telah sepenuhnya berlalu, orang yang tetap dengan Anda, setia sampai dan melalui akhir yang pahit, dan kemudian melalui sukacita hari baru yang akhirnya datang - ini adalah teman yang mencintaimu paling. Kesetiaan adalah ekspresi cinta terbesar. Setia pada sebuah alasan, setia kepada negaranya, setia kepada mereka yang membutuhkan - kesetiaan adalah sifat terbesar pria dan wanita hebat. Kesetiaan adalah hal yang telah terbukti menghasilkan kebesaran, dan orang yang hebat selalu menjadi salah satu dari loyalitas yang mendalam terhadap objek cintanya.

Loyalitas tidak pernah gagal, tidak menyimpan catatan kesalahan, itu berlaku dalam setiap situasi. Kesetiaan adalah apa yang paling dicintai dan layak untuk dicintai dan diminta oleh sebagian besar cinta. Dia datang untuk kita sementara kita masih memilih untuk menjadi musuhnya, dia mati agar kita bisa bersamanya selamanya, dia memaafkan tidak peduli hutang - mengapa? Karena dia adalah cinta, dan cinta adalah kesetiaan. Hatinya tidak akan pernah meninggalkan kita, bahkan ketika kita menuntutnya pada saat-saat kehilangan dan rasa sakit. 

Dia berdukacita atas luka kami, dan terluka sehingga kami bisa disembuhkan. Berkali-kali kami memberinya alasan untuk memulai kembali, untuk membuat kelompok baru, lebih baik dan kurang memberontak, tetapi dia tetap setia, dia tetap setia. Dan sebagai tanggapan, semua yang dia tanyakan adalah sama. “Cintai aku dengan segenap hati, jiwa, dan pikiranmu. Selalu mengutamakan saya, tidak pernah meninggalkan saya atau cara saya. Akui aku di hadapan lelaki, puji aku dengan lagu-lagu untuk dilihat dunia, bahkan jika mereka menganiaya kamu karenanya. ”Sederhananya, kekasih terbesar kita, oleh karena itu yang paling setia, meminta cinta kita, kesetiaan kita sebagai balasannya. "Jangan tinggalkan aku," bisiknya karena cinta.

Jadi ketika kita berpikir untuk mengasihi Dia atau alasan atau orang lain, marilah kita mengingat apa itu cinta sejati. Ini bukan bintang jatuh menerangi malam dengan gemilang untuk sementara waktu; Ini adalah Bintang yang paling setia kepada kita, bangkit setiap hari untuk menemui kita dengan kehangatan dan kehidupan, selalu ada bersinar pada kita di mana pun kita pergi. Cinta tidak terasa, tidak dikendalikan oleh keacakan dan emosi, itu bukan yang paling keras di antara kerumunan pendukung; cinta adalah pilihan untuk tetap, pilihan untuk dicintai, itu adalah pilihan. 

Itu ditunjukkan oleh Tuhan yang tersisa, diberikan kepada kita agar kita bisa tetap tinggal. Cinta berteriak mendukung, tetapi tetap menjadi orang yang berteriak ketika semua yang tersisa. Bukan karena tugas atau rasa bersalah, tetapi karena cinta dan kesetiaan yang besar untuk Anda. Cinta adalah kesetiaan, dan kesetiaan adalah cinta. Jangan pernah mencoba dan berpisah dari keduanya yang telah dipasangkan untuk selama-lamanya.

Tiga Karakteristik Seorang Teolog yang Setia

Tiga Karakteristik Seorang Teolog yang Setia -Teologi adalah, sederhananya, studi tentang Tuhan. Setiap orang di planet ini melakukan semacam teologi. Beberapa orang mungkin percaya bahwa kita semua adalah allah. Orang lain mungkin percaya bahwa bumi fisik adalah tuhan. Jika Anda memiliki semacam kepercayaan tentang Tuhan maka Anda sedang melakukan teologi. Bahkan jika keyakinan itu adalah bahwa dia tidak ada, Anda masih melakukan teologi. Jadi, sebagai orang Kristen Injili, kita harus melakukan apa yang bisa kita lakukan untuk setia ketika kita berbicara tentang Allah berdasarkan wahyu Alkitab dan Yesus Kristus. Apa yang berikut dalam posting ini adalah enam karakteristik dari seorang teolog yang setia. # 1: Teolog yang Setia Memahami Alasan Setia. 1 Korintus 2: 14-16 mengatakan, “Pribadi tidak menerima hal-hal dari Roh Allah, karena itu adalah kebodohan baginya, dan dia tidak dapat memahaminya karena mereka secara rohani dicerna. Orang spiritual menghakimi semua hal, tetapi dirinya sendiri harus menghakimi saya bukan siapa-siapa. Sebab siapakah yang memahami pikiran Tuhan untuk mengajarnya? Tetapi kita memiliki pikiran Kristus. 

”Teolog yang setia memahami bahwa tidak seorang pun akan dapat menalar jalan mereka kepada Allah terlepas dari apa pun pemikiran filosofis yang mereka coba. Hal-hal dari Roh Allah tidak dapat dipahami oleh yang tidak teregenerasi karena hal-hal ini “secara spiritual dicermati.” Teologi yang setia dilakukan dengan pikiran yang diperbarui. Bagian ini menunjukkan bahwa kita telah diberi pikiran Kristus, sehingga kita dapat memahami dan berbicara tentang hal-hal Allah dengan pikiran kita yang telah diregenerasi. Santo Agustinus berpendapat bahwa “hati kita perlu dibersihkan terlebih dahulu dengan percaya, agar kita dapat melihat bersama mereka” (Paparan Mazmur 33-50, Mazmur 44:25). Jika kita memiliki pikiran dunia, kita tidak dapat dengan jujur ​​bernalar tentang hal-hal dunia lain. Teolog yang setia mengerti bahwa kita tidak memahami Tuhan tanpa alasan. Sebaliknya, kita memahami Tuhan melalui iman dan dengan demikian, akal hanya melayani iman kita. 

Kelly Kapic menunjukkan bahwa "Intellectus tanpa fide mengarah pada rasionalisme, fide without intellectus jatuh ke dalam emosionalisme . Baca juga tentang minyak pelet ampuh siap pakai, Apa yang menyatukan upaya ini adalah komitmen untuk memulai dengan wahyu Ilahi daripada hanya pencerahan diri" (Kelly Kapic, A Little Book for New Theologians. Downers Grove: IVP, 2012. 52). Teologi berbeda dari semua ilmu lain karena dalam ilmu fisika dan objek sedang dipelajari dan diperiksa oleh kita, tetapi dalam teologi, teolog yang setia menyerahkan dirinya terlebih dahulu kepada wahyu Ilahi. Teolog yang setia menyerahkan dirinya kepada objek belajar (Tuhan) untuk belajar ketika objek itu menyatakan diri-Nya kepada kita. Jika kita beralasan dengan setia maka, “pendekatan kita kepada Tuhan harus mengakui bahwa akal kita bekerja dengan baik hanya ketika penuh dengan iman. Akal terpisah dari iman kosong, sama seperti iman yang terpisah dari nalar dapat menjadi buta dan mengarah menuju penyembahan berhala. Iman harus mendahului refleksi untuk teologi Kristen yang benar terjadi ”(Kapic, Little Book for New Theologians, 55). # 2: Kehidupan The Faithful Theologian Terkena Teologi Mereka. 

 Para teolog sering dicirikan sebagai para sarjana saleh yang hanya duduk di menara gading mereka dan menulis renungan filosofis tentang Allah yang tidak seorang pun di luar menara mereka dapat mengerti. Sayangnya, ini telah menjadi kenyataan bagi para mahasiswa teologi saya. Namun, ini tidak seharusnya tidak menjadi masalah jika kita ingin menjadi teolog yang setia. Teologi bersifat ilmiah dalam satu pengertian (sebagaimana dibahas di atas), tetapi teologi yang benar, teologi yang setia adalah teologi TINGGAL. Martin Luther mengatakan, "Melalui hidup, sungguh sekarat dan terkutuk bahwa seseorang menjadi seorang teolog, bukan melalui pemahaman, membaca, atau spekulasi" (Martin Luther, Operationes in Psalmos). Jika kita ingin menjadi teolog yang setia, teologi kita harus mempengaruhi kehidupan kita. Kita seharusnya tidak dapat berbicara tentang Tuhan dan mempelajari siapa Tuhan itu dan tidak sepenuhnya berubah. Kelly Kapic berpendapat bahwa, “mencoba memisahkan kehidupan dan teologi adalah kehilangan keindahan dan kebenaran dari keduanya” (Kapic, Little Book for New Theologians, 42). 

Jika kita ingin menjadi teolog setia yang secara terus-menerus jatuh ke dalam citra Kristus, maka teologi kita HARUS mempengaruhi cara kita menjalani kehidupan kita dan berinteraksi dengan orang lain. JI. Packer berpendapat bahwa “jika teologi kita tidak mempercepat hati nurani dan melunakkan hati, itu benar-benar mengeras; jika tidak mendorong komitmen iman, itu memperkuat pelepasan ketidakpercayaan; jika gagal untuk mempromosikan kerendahan hati secara tidak terelakkan memberi makan kebanggaan ”(J.I. Packer, A Quest for Godliness: Visi Puritan Kehidupan Kristen. Wheaton: Crossway, 1990. 15). Teolog yang setia memungkinkan teologi mereka untuk mengubahnya dan membentuknya lebih banyak dan lebih ke dalam citra Allah. # 3: Teolog yang Setia Berkomitmen untuk Berdoa dan Belajar. Karl Barth mengatakan bahwa teologi “tidak hanya dimulai dengan doa dan tidak hanya ditemani oleh doa; dalam totalitasnya itu adalah ciri khas dan khas teologi yang hanya dapat dilakukan dalam tindakan doa ”(Karl Barth, Teologi Injili. Grand Rapids: Eerdmans, 1963. 160). 

Ketika seseorang mulai Teologi adalah, sederhananya, studi tentang Tuhan. Setiap orang di planet ini melakukan semacam teologi. Beberapa orang mungkin percaya bahwa kita semua adalah allah. Orang lain mungkin percaya bahwa bumi fisik adalah tuhan. Jika Anda memiliki semacam kepercayaan tentang Tuhan maka Anda sedang melakukan teologi. Bahkan jika keyakinan itu adalah bahwa dia tidak ada, Anda masih melakukan teologi. Jadi, sebagai orang Kristen Injili, kita harus melakukan apa yang bisa kita lakukan untuk setia ketika kita berbicara tentang Allah berdasarkan wahyu Alkitab dan Yesus Kristus. Apa yang berikut dalam posting ini adalah enam karakteristik dari seorang teolog yang setia.